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近年来，央视推出的年代剧几乎每一部都能收获不错的收视成绩，这与当前的国情民意息息相关。2月3日首播的《六姊妹》同样取得了优异的成绩，自播出以来至2月6日，收视率一直稳居榜首。

然而，高收视并不意味着一致的好评，《六姊妹》作为一部改编自小说的作品，在观众中引发了广泛的讨论和评价，既有赞誉也有批评。

年代感不应仅依赖滤镜

对于那些热爱《六姊妹》的观众来说，他们往往是亲历过那个时代的群体，年龄大都接近剧中奚美娟饰演的奶奶角色，现实中也已是爷爷奶奶辈的人物。这些观众因为亲身经历过那段岁月的艰辛，所以对反映该时期的影视作品有着天然的情感倾向，他们观看时不会过分关注剧情是否完美、人物设定是否合理或演员的选择是否恰当。

这部分观众是年代剧的核心粉丝群，只要有新剧播出，他们总是最先观看的一批人。但是，要想让年代剧不断获得市场认可并取得更好的成绩，仅仅依靠这些“铁粉”的支持是不够的，赢得年轻一代的认可才是关键。

虽然赞美的话语让人感到舒适，但唯有建设性的批评才能促使作品进步。在《六姊妹》收到的反馈中，尽管并非所有意见都需要采纳，但一些观众的观点确实非常中肯。例如，关于年代剧过度使用滤镜的问题，几乎所有此类剧集在营造年代氛围时都会加入“泛黄发旧”的滤镜效果，并通过特定的发型和服装设计来增强时代感。

这些问题不仅出现在《六姊妹》中，在之前的《人世间》和《小巷人家》等剧中也曾出现过。如果单独看某一部剧可能感觉尚可，但如果将这几部剧放在一起比较，就会发现这些重复使用的元素容易使观众产生审美疲劳。尤其是在《六姊妹》这部剧中，为了突出年代特征，几乎每个镜头都会特意展示搪瓷杯、麻花辫等具有代表性的道具，仿佛没有这些物品就无法彰显其年代背景。

相比之下，《山海情》在这方面做得更好，它并未过度强调特殊道具的作用，而是专注于讲述故事和塑造人物形象，通过展现各个家庭的生活点滴来传达年代气息。因此，年代剧可以拥有浓厚的时代氛围，但需要注意的是不要让这些辅助性元素过多地分散观众的注意力。

回忆不等于一味苦情

“忆苦”是为了更好地体会“思甜”，但不能单纯为了追求“思甜”而过分强调“忆苦”。在《人世间》里，“郑娟”无疑是经历最为坎坷的角色之一，但她的苦难更多是为了衬托出她的坚韧不拔。而且，郑娟的苦难只是整个故事中的一个小部分，最终还是为了表达对美好生活的向往。

导演在表现郑娟这个角色时，尽量用最美的画面呈现她，即使是在物质匮乏的情况下，也会让她带着一种光晕出场，以此向观众传达即使在艰苦的条件下，郑娟心中依然充满了对生活的感恩和幸福感。

而在《六姊妹》这部剧中，观众看到的似乎只有那个年代的艰辛一面，缺少了“苦中作乐”的乐观精神。剧中奚美娟扮演的奶奶算是唯一一个较为乐观的角色，她从家乡逃荒来到这里，满足于儿子家的生活状况，在山上挖野菜时表现出豁达的态度，这实际上也是人物的一个亮点。

不过，在影视剧的表现手法上，除了视觉上的表达外，还包括色彩搭配和音乐选择等其他语言形式。在这部剧中，画面的整体色调依旧显得压抑，这意味着导演认为吃野菜是一件很辛苦的事情。当然，相较于吃肉而言，那时候吃野菜确实是艰难的，但这样的表现方式却与奚美娟所演绎的角色状态相冲突，一边是奶奶告诉家丽：“给你弄好吃的”，另一边的画面却显得十分沉重，这让观众感受到一种矛盾的情绪，仿佛只是为了表现苦难而刻意为之。

网络文学风格成为败笔

众所周知，《六姊妹》是一部根据小说改编的电视剧，尽管目前只播出了几集，但对于原著有所了解的人都知道，剧中对原作进行了较大程度的改编。年代剧最重要的特点就是真实，观众并不介意平淡无奇的情节，毕竟现实生活本身就是由无数平凡的日子组成的。

就像《小巷人家》那样，每户人家的生活都是平平淡淡、充满家长里短的故事，每个家庭都在日常的小摩擦中感受着人间烟火的气息。然而，《六姊妹》似乎试图打破这种平淡，想要给观众带来不一样的年代剧体验，于是将汤家三兄弟设置为最大的反派角色。

有了反派角色就意味着增加了剧情的反转和冲突，观众在前两集中已经见识到了汤家兄弟的恶劣行为，从无端生事到挑拨离间，他们几乎做尽了那个年代所能做的坏事。随着剧情的发展，为了增加故事的吸引力，汤家兄弟的命运也开始发生逆转：汤老大受伤成了瘸子，汤老二闹离婚，汤老三则变成了需要依靠胰岛素维持生命的病患。

与此同时，被汤家欺负了一辈子的六姐妹们却逐渐过上了越来越好的生活。这样的剧情安排真的符合现实情况吗？这样的复仇情节能否说服年代剧的忠实观众呢？答案或许是否定的，因为大家都知道，无论是好人还是坏人都会遭遇生活的打击，命运的捉弄不分善恶。

正如善良的“周炳坤”即便遭受诬陷仍然坚守初心一样，这才是生活最真实的写照。观众之所以喜欢年代剧，是因为他们希望通过这些作品看到生活的本来面目，而不是被各种“滤镜”和“爽文情节”所掩盖的虚假内核。真正的怀旧情怀永远无法取代真情实感的力量。